فواید دعا بر زندگی مادی و معنوی انسان

دعا کنید- اجابت خواهد شد!!!

شما چقدر دعا می‌کنید؟

 آیا از جمله کسانی هستید که مرتباً از دعا برای رسیدن به اهداف استفاده می‌کنید؟

 آیا این که فکر می‌کنید دعا کردن جزء خرافات است و باید با سعی و تلاش به خواسته های خود برسیم؟

آیا این دو (دعا و تلاش) مخالف هم هستند؟

 آیا شما از آن دسته از افرادی هستید که باید حتماّ چیزی را لمس کنید تا آنرا باور کنید؟

آیا بارها شده است که دعا کنید و نتیجه نگیرید؟

راستی دعا چیست؟ آیا دلیل علمی در این مورد وجود دارد که دعا می‌تواند مؤثر باشد. این دلایل علمی کدامند؟

به دنبال تحقیقاتی در این زمینه مشخص شد اگر برای بیماران قلبی دعا شود زودتر شفا پیدا می‌کنند!

 این دعا می‌توانست از فاصله دور و توسط کسانی انجام شود که بیماران را نمی‌شناسند.

 در تحقیقی که در این زمینه انجام داده‌اند از گروهی از افراد خواستند که برای بخشی از یک بیمارستان دعا کنند. بیماران اطلاع نداشتند که افرادی برای آنها دعا می‌کنند.

 دعا کنندگان نیز اطلاعی نداشتند که برای چه کسانی دعا می‌کنند.

 ولی این بیماران، بیمارستان را زودتر ترک کردند و در مقایسه با کسانی که برایشان دعا نکرده بودند زودتر التیام پیدا کردند. در تحقیقاتی که در این زمینه انجام شد، محققان نتایج این تحقیقات را تأئید کردند. 

در تحقیقی مشابه به این نتیجه رسیدند که چنانچه برای بیماران ایدز دعا کنیم حالشان زودتر خوب می‌شود و ایمنی بدنشان تقویت می‌گردد.

بسیاری از پزشکان این مسائل را باور ندارند و فکر می‌کنند که دارو فقط می‌تواند شفا دهد. 

در صورتیکه اگر سیستم ایمنی و "قانون خود بهبودی" را از بدن جدا کنیم هیچ دارویی نمی‌تواند کوچکترین تأثیر را بر بدن بگذارد. سیستم ایمنی و قانون خود بهبودی با دعا تقویت می‌گردد و نکته جالب اینکه نیازی به حضور فرد نداریم و از راه دور نیز می‌توانیم دعا را انجام دهیم.

شما می‌توانید از طریق دعا کردن دیگران را شفا دهید.

لیستی تهیه کنید و برای کسانیکه در این لیست هستند این کار را انجام دهید.

اگر فرد مذهبی هستید در ابتدا از خداوند استادان معنوی، یا موجودات متعالی و پیامبران یا قدیسان و امامان کمک بگیرید.

این دعا را می‌توانید هر روز یا روزی سه بار در هفته تکرار کنید. ممکن است شما اینکار را یک ماه انجام دهید.

 شما کارتان را انجام دهید و بقیه کارها را به عهده کائنات قرار دهید. کائنات همنوع ها را به طرف خود می‌کشد.

 نیکی، برکت و خوبی به سمت شما کشیده خواهد شد. 

این کار فقط برای کسانیکه به شما بدی کرده‌اند یا حس خوبی نسبت به آنها ندارید نیست

بلکه برای دوستان و عزیزانتان نیز می‌توانید اینکار را انجام دهید.

در دعا کردنتان به آنچه دوست دارید اتفاق بیفتد فکر کنید.

 اگر دوست نداری بیمار شوند به آنها فکر نکنید. به سلامتی فکر کنید. 

پس دعا نکنید که بیمار نشوند چون اینگونه بیماری را برای عزیزانتان ایجاد می‌کنید.

 به شفا دادن و خیر و برکت فکر کنید.

از قدرت دعا می‌توانید برای بهبود شرایط کاری و مالی استفاده کنید.

اگر در محیط کار ناراحت هستید اینکار را انجام دهید.

آیا از محل کارتان راضی هستید؟ آیا از دوستان و کسانیکه با شما در ارتباط هستند راضی هستید؟ برای همه آنها دعا کنید چه خوب چه بد باشند.

اگر از رئیس و یا کارمندتان ناراحت هستید یا اینکه کسی به شما خیانت کرده برایش دعا کنید زیرا هر فردی آفریده خداوند است هر چند که ممکن است خطا کرده باشد. هر فردی را خداوند خلق کرده و این ارزش را دارد که او را ببخشیم و او ارزش بخشیدن دارد. هر کسی نسبتی با خداوند دارد شما چی؟ شما چه نسبتی با خداوند دارید؟

برای فهم بیشتر موضوع داستانی را برایتان شرح می‌دهم

روزی کودکی معصوم در زمستان سرد کنار شیشه یک مغازه ایستاده بود از سرما می‌لرزید و گرسنه بود او از خدا خواست که لباس و غذایی برایش بفرستد. خانمی از مغازه بیرون آمد و حال و روز بچه را که دید به داخل مغازه رفت و برای او لباس و غذا تهیه کرد. کودک که چشمانش را باز کرد غذا و لباس گرم را روبروی خود دید رو به آن خانم کرد و گفت شما خدا هستید؟

آن خانم پاسخ داد: من یکی از بنده های او هستم. کودک با خوشحالی لبخندی زد و گفت می‌دانستم نسبتی با خداوند داری!

همه ما نسبتی با خداوند داریم. همه افراد و اشیاء نسبتی با خداوند دارند، هم کسانی که از ما تعریف می‌کنند و ستایش ما را می‌گویند و هم آنهایی که کینه آنها را بر دل داریم نسبتی با خدا دارند.

برای همه آنهایی که نسبتی با خداوند دارند دعا کنید. خداوند مطمئنا از این که می‌بیند شما برای بنده‌هایش طلب خیر و برکت می‌کنید خوشحال می‌شود و شما را پاسخ خواهد داد. 

همه افراد لیاقت دعا کردن را دارند. همه بنده های خداوند هستند و استحقاق خوبی، خوشی و خیر و برکت را دارند.

در ادامه...

مسیر دور است و یا اینکه مشکلات دیگری در شغلتان دارید. از کدام یک از آنها ناراضی هستید؟ بله با شما هستم! از کدامیک از آنها ناراضی هستید؟ از افراد، اشیاء یا مسیر؟

طلب خیر و برکت کنید. مطمئن باشید بهترین پاسخ را دریافت خواهید کرد. آیا می خواهید شغلتان را عوض کنید؟ صبر کنید! این کار را انجام ندهید.

ممکن است شما از حقوق خود راضی نباشید و یا رئیس بد اخلاقی داشته باشید،برای همه آنها دعا کن همه آنها را جلوی خود تصور کنید و برای همه آنها اشیاء، افراد و مسیر دعا کنید و چیزهای خوب بخواهید.

افراد سالم را بخواهید،بیشتر بخواهید، بیشتر دعا کنید،

نگران نباشید هر آنچه شما برای دیگران بخواهید همان برایتان اتفاق خواهد می افتد. شما کانال هستید. کانال انرژی. این انرژی می‌تواند از افکار مثبت شما باشد یا از افکار منفی شما. شما تصمیم می‌گیرید که کدام نوع انرژی از شما عبور کند. اگر تصمیم بگیرید که نوع منفی عبور کند هم کانال آلوده می‌شود و هم خودتان.

 و همچنین نفرت و خشم و حسادت تمام وجودتان را فرا خواهد گرفت و اگر برایش دعا کنید اولین کسی که دریافت خواهد کرد خودتان هستید. شما همان ابتدا انرژی کانال را دریافت می‌کنید و هر آنچه اضافه است را به دیگران می‌دهید.

پس اولین کسی که دریافت می‌کند شخص دعا کننده است.

دعا نور شفا بخش است...دعا کنید

روشن بینان دیده‌اند کسانی که دعا می‌کنند نور بنفش بسیار درخشان و خیره کننده‌ای اطراف سر آنها ظاهر می‌شود. این نور، نور شفابخش است. در علم انرژی درمانی این نور را پرانای بنفش الکتریکی می‌شناسند. البته ممکن است به صورت سفید بسیار درخشان و طلایی هم ظاهر شود.

 به هر صورت آنها این نور را پرانای الهی می‌دانند. آنها این نور و انرژی را از جایگاه دیگر می‌دانند و قدرت شفا بخشی عظیمی درون آنها نهفته است. اگر هفت نفر در کنار هم قرار بگیرند و دعا کنند نیرو و قدرت صد نفر به تنهایی ایجاد خواهد شد.

 بنابراین سعی کنید دعا کردن را گروهی انجام دهید. دعا را ساده انجام دهید آنگونه که خدای درونتان متوجه شود. نیازی نیست از دعاهای عجیب و غریب استفاده کنید زیرا آن کس که باید باور کند و دعا را باور کند شما هستید. از دعای خودتان استفاده کنید همان گونه که لذت می‌برید و آنگونه که آنرا می‌فهمید.

 زیرا اگر شما آنرا باور کنید و بفهمید تحقق خواه یافت. بخواهید که شما واسطه خیر و برکت گردید. همه ما واسطه هستیم و دیگران نیز واسطه هستند تا نیروهای خیر خداوندی را به ما انتقال دهند. دیگران بد خواه ما نیستند. ما آنچه انتخاب می‌کنیم در آنها می‌بینیم، آنها واسطه هستند. واسطه آنچه می‌خواهیم .

نتیجه گیری: باید بخواهیم و منتظر باشیم تا خداوند از طریق دیگران ما را یاری دهد. انتظار نداشته باشید که خداوند خود مستقیماً ظاهر شود. ما بسیاری از مواقع دعا می‌کنیم و انتظار داریم از طریق خاصی انجام گیرد. تجسم کنید، دعا کنید اما گیر ندهید که چگونه انجام شود. بخواهید و پذیرش انجام آنرا ایجاد کنید تا اتفاق بیفتد.

یک داستان زیبای دیگر

روزی فردی در بیمارستان بستری شد. پزشک بعد از معاینه گفت: متأسفانه کاری نمی‌توانند بکنند و چند روز دیگر به پایان عمر او باقی نمانده است.

بعد از خروج پزشک، بیمار که بسیار غمگین و دلش شکسته بود به کنار پنجره رفت و با تمام وجود گفت: خدایا به من کمک کن، کمک کن تا از این بیماری رهایی یابم.

به یکباره صدایی بسیار آرام و مطمئن را شنید که می‌گوید: به تو کمک می‌کنم. بیمار بسیار خوشحال شد پس از چندی پزشک جراحی وارد اتاق شد و گفت: من به تو کمک می‌کنم. می‌توانم تو را از این غده جدا کنم و آنرا از بدن تو خارج کنم. بیمار گفت: ممنون کس دیگری قرار است به من کمک کند. او انتظار کس دیگری را داشت.

چندی بعد یک متخصص شیمی درمانی وارد شد و به او گفت: من می‌توانم داروهایی را برای شما شروع کنم و شما را از این غده خلاص کنم. او گفت: ممنون کس دیگری قرار است به من کمک کند.

چند روز بعد یک متخصص انرژی درمانی وارد شد و گفت: من می‌توانم تو را با انرژی درمانی از شر این غده راحت کنم و او انتظار کس دیگری را داشت و گفت: نه ممنون من نیازی به کمک شما ندارم قرار است کس دیگری به کمک من بیاید.

پس از چند روز بیمار فوت کرد.

در جهان دیگر با خدای خود گفتگو کرد و گفت: خدایا تو گفتی که اجابت می‌کنی؛ تو گفتی که در را باز می‌کنی ؛ پس چرا مرا شفا ندادی؟ چرا اجابت نکردی؟

 دوباره همان صدای آرام و مطمئن را شنید که می‌گفت: ای بنده من، من سه بار برای شفا دادن تو آمدم تو هر بار مرا رد کردی .

نتیجه گیری: آری خداوند به صورتهای مختلف به سراغ بندگانش می‌رود و از طریق دیگران کمک و رحمت خود را می فرستد. ما باید کانال و مسیر رحمت و عشق الهی شویم و دیگران را کانال و عشق و رحمت الهی بدانیم.

آیه پند آموز:

سوره فرقان آیه 77: ای رسول من بگو اگر به سوی خدا متوجه نشوید و دعا نکنید پروردگارم به شما اعتنا نخواهد کرد.

سوره غافر آیه 60:  پروردگارتان فرمود مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم

احادیث پندآموز:

حضرت محمد صلی الله علیه و آله: هر کس دوست دارد خداوند هنگام سختى ها و گرفتارى ها دعاى او را اجابت کند، در هنگام آسایش، دعا بسیار کند.

نهج  الفصاحه  ص 770 ، ح 3023

حضرت محمد صلی الله علیه و آله:هر کس مى خواهد دعایش مستجاب شود و غمش از بین برود باید گره از کار گرفتارى باز کند
نهج الفصاحه ص 759 ، ح 2961

حضرت محمد صلی الله علیه و آله:هیچ دعایى زودتر از دعایى که انسان در غیاب کسى مى کند، مستجاب نمى شود.
کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 510 ، ح 7 

امام صادق علیه السلام: هر آینه بنده دعا مى کند و خداوند عزوجل به دو فرشته مى فرماید: من دعاى او را مستجاب کردم اما حاجتش را نگه دارید، زیرا دوست دارم صداى او را بشنوم و همانا بنده دعا مى کند و خداوند تبارک و تعالى مى فرماید: زود خواسته اش را برآورید که من خوش ندارم صداى او را بشنوم.
کافى(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 489، ح 3

پاسخ به سوالات اهل عامه

1. چرا حضرت علی (علیه السلام) در آن صحنه حضرت فاطمه هیچ واکنشی از خود نشان نداد ؟

اولا:  امام علی (ع) در قدم نخست از خود واکنش نشان داد ؛ چنانچه آلوسی مفسر مشهور اهل سنت در این باره می‌نویسد :
عمر با غلاف شمشیر به پهلوی مبارک فاطمه و با تازیانه به بازوی حضرت زد . فاطمه ،  صدا زد : « یا ابتاه » علی (ع) ناگهان از جا برخاست وگریبان عمر را گرفت و بر زمین زد و بر بینی و گردنش کوبید.تفسیر آلوسی :3/124 .

نقل این قضیه توسط آلوسی به هر نیتی که باشد ، نشانگر این است که واکنش علی (ع) در منابع معتبر شیعه در قرن اول و دوم  شیعه  وجود داشته است .

ثانیاً: برفرض این که واکنشی نشان نداده است ، به همان دلیلی بوده که پیامبر اسلام (ص)  در مکه مکرمه ، در قبال، شکنجه صحابه و حتی قتل سمیه مادر عمار یاسر واکنش نشان نداد.

ثالثاً:  وقتی یاران رسول خدا به خانه عثمان ریختند و متعرض همسر او شده و حتی دست او را با شمشیر قطع کردند ،  عثمان هیچ واکنشی از خود نشان نداد .

2 . چرا بعد از شهادت همسر خود فاطمة الزهراء علیها السلام ، انتقام او را نگرفت یا به فکر انتقام نبود ؟

اولاً: به همان دلیلی که پیامبر اسلام (صلی الله و علیه و آله و سلم) از کسانی که قصد ترور آن حضرت را داشتند  انتقام نگرفت. 

 با این که طبق نقل صحیح مسلم (ج 8 ص 123) «اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله فی الحیاة الدنیا ویوم یقوم الاشهاد»  دوازده نفر آنان محارب خدا و پیامبر در دنیا وآخرت بودند، پیامبر گرامی (ص) در پاسخ حذیفه و عمار که تقاضای قتل تروریستها را کردند، فرمود: به صلاح نیست که شایع کنند که پیامبر اصحاب خود را  به جرم تروریست بودن می کشد. «أکره أن یتحدّث الناس أنّ محمداً یقتل أصحابه» .تفسیر ابن کثیر ج 2 ص 323.

3 .  چرا با قاتلان دختر رسول خدا ص میانه خوبی داشت ؟ 

حضرت علی (ع) نه تنها با قاتلان فاطمه (سلام الله علیها) میانه خوبی نداشت ؛ بلکه  در صحیح‌ بخاری آمده که  حضرت علی دوست نداشت چهره عمر را ببیند
کَرَاهِیَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ .
و همچنین ابوبکر را استبدادگر می دانست : وَلَکِنَّکَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَیْنَا بِالأَمْرِصحیح بخاری: 5/82 ، ح4240 .
 

اولاً : آن چه که  به حضرت (علیه السلام) نسبت می دهند که  در خطبه 228 نهج البلاغه از عمر تعریف کرده درست نیست و نامی از عمر در خطبه نیست ، بلکه صبحی صالح ، از علمای اهل سنت می‌گوید مراد یکی از اصحاب حضرت علی (علیه السلام) است .نهج البلاغة ، صبحی صالح ، خطبه 228 ، ص 350 .

5 . چرا حضرت علی حتی در ایام خلافت و حکومت خود هیچ‌گاه از شهادت همسر خود توسط عمر یادی نکرد ؟

اولاً: در خطبه 203  نهج البلاغه آمده که علی (علیه السلام) به هنگام دفن حضرت زهرا  (سلام الله علیها) فرمود:
أَمَّا حُزْنِی فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَیْلِی فَمُسَهَّدٌ
از این پس اندوه من جاودانه، و شبهایم، شب زنده دارى است، تا آن روز که نزد خدا  بروم . 

ثانیاً:  علی (علیه السلام)در دوران حکومتش نزد سلیم بن قیس از شهادت حضرت زهرا یاد کرد و فرمود:
فاطمه (سلام الله علیها) از دنیا رفت در حالى که اثر تازیانه در بازویش مانند بازوبند باقى مانده بود.کتاب سلیم بن قیس ، ص674 . 

ثالثاً:  ابن عباس می‌گوید:علی (علیه السلام) در جنگ صفین از  کتابى که به املای پیامبرو به خط خودش بود برایم خواند که  چگونه حضرت زهرا علیها السّلام شهید مى‏شودکتاب سلیم بن قیس الهلالی ، ص915 . 

6. چرا حضرت علی (علیه السلام) سه تن از فرزندان خویش را به نام‌های ابوبکر ، عمر ، عثمان نامگذاری کرد ؟ 

اولاً : این نام‌ها آن زمان مرسوم بود،  ابن حجر عسقلانی در الإصابة نام 21 نفر از صحابه را می‌آورد که اسم آن‌ها عمر و 26 نفر عثمان و سه نفر ابوبکر بوده . 

ثانیاً :  نام برخی از اصحاب ائمه (علیهم السلام) ، یزید بن حاتم ، یزید بن عبد الملک ، یزید بن عمر بن طلحه و ... . آیا آن‌ها به خاطر علاقه به یزید بن معاویه ، بود؟  

ثالثاً : ابوبکر که کنیه یکی از فرزندان  علی (علیه السلام) هست ، نام او محمد بوده.التنبیه والاشراف ص 297، الارشاد ج 1 ص 354 .

و حضرت به خاطر علاقه خود به عثمان بن مظعون ، نام فرزندش را عثمان گذاشت.مقاتل الطالبیین ، ص 55 و تقریب المعارف ، ص 294.

 

أنساب الأشراف ج 1 ص 192، تهذیب التهذیب ج 7 ص 427.
هم چنین نام تعدادی از مسلمانان را نیز تغییر ‌داد.اسدالغابة ج 3 ص 284، طبقات ج 6 ص 76 ، الاصابة ج 5 ص472.

و عمر بن الخطاب به دلیل  خشونت ذاتی که داشته ، نام فرزند علی (علیه السلام) را همنام خود قرار داد
وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه .

رابعاً : اگر نامگذاری نشانه روابط خوب هست ، چرا خلفاء هیچ کدام از فرزندان خود را  علی  وحسن و حسین (علیه السلام) نامگذاری نکردند. 

7. چرا حضرت امام حسن و امام حسین (علیه السلام) مادام العمر از شهادت مادرشان توسط عمر یادی نکردند؟ در هیچ یک از منابع شیعه و سنی در این باره مطلبی وجود ندارد .

ثانیاً: امام حسین(علیه السلام) نقل می کند که  امام علی (علیه السلام) در هنگام دفن فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمود :
بر این مصیبت بزرگ همچون مادرى که  فرزند از دست داده مى‏نالیدم . یا رسول الله ! در محضر خداوند دخترت مخفیانه به خاک سپرده شد، حقّش را به زور گرفتند ، و آشکارا از ارث خود محروم گشت، و حال آن که هنوز از رحلت تو دیرى نپائیده و یاد تو فراموش نگشته است .الکافی ج 1 ص 458 و الأمالی ، المفید - ص 282 . 

ثالثاً: آیا در عصری که عمر بن خطاب به بهانه جلوگیری از گریه بر میت تازه گذشته ، شبانه و بدون اجازه وارد خانه مردم می‌شود و زن‌ها را کتک زده و حجاب از سر آن‌ها بر می‌دارد ، می‌توان مجلس عزاداری برپا کرد؟المصنف ، عبد الرزاق ج 3 ، ص 557 . 

 8 . چرا مردم مدینه در قبال قتل دختر پیامبر ص سکوت کرده و هیچ اقدامی نکردند؟ 

اولاً: آیا عمل مردم مدینه ملاک حقانیت است یا عمل امیر المؤمنین (علیه السلام) ؟پیامبر اکرم  (صلی الله و علیه و آله وسلم) فقط در حق علی فرموده :
علی مع الحق والحق مع علی
علی با حق و حق با علی است .
 تاریخ بغداد:14/322 ومجمع الزوائد :7/237. 

ثانیاً: مگر مردم مدینه نبودند که در برابر کشتن عثمان و تعرض به همسر او عکس العملی از خود نشان ندادند واجازه ندادند جنازه او را در قبرستان مسلمانان دفن کنند و مجبور شدند او را در قبرستان یهود دفن کنند تا  معاویه در زمان حکومتش قبرستان یهود را به قبرستان بقیع متصل ساحت.تاریخ طبری ج 3 ص 468 و438. 

9. چرا شما تا چند سال پیش از جریان شهادت بی خبر و فراموش بودید و الآن بیادتان آمد؟ تقویم‌های پیش 1372 .

اولاً :  جوینی از علمای اهل سنت  و استاد مورد تأیید ذهبی  از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)  قضیه  غصب حق فاطمه زهرا و شکستن پهلوی آن حضرت  وسقط  محسن او  و شهید نمودن آن بزرگوار را نقل می کند.فرائد السمطین ، ج2 ، ص34 و35 . 

ثانیاً :  حضرت علی (ع) به هنگام دفن فاطمه (سلام الله علیها) فرمود:
وَ سَتُنْبِئُکَ ابْنَتُکَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِکَ عَلَى هَضْمِهَا .
به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که امّت تو چگونه در ستمکارى بر او اجتماع کردند، از فاطمه علیها السّلام بپرس، و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر، که هنوز روزگارى سپرى نشده، و یاد تو فراموش نگشته است.نهج البلاغه خطبه 202.

ثالثاً: در بند 8 سخن امام حسن و حسین (علیه السلام) در باره شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) نقل شد.

رابعاً: کلینی از امام کاظم (علیه السلام) نقل می کند که فرمود:
إِنَّ فَاطِمَةَ (علیها السلام ) صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ ...
فاطمه صدیقه و شهیده بود.کافی ج1، ص 458 . 

خامساً: در طول تاریخ همه ساله ایام فاطمیه،  شیعیان به مناسبت شهادت حضرت زهرا مراسم عزاداری اقامه می کردند و بعد از انقلاب هم  این مراسم در بیوت مراجع عظام و رهبری اقامه می شود. 

سادساً:  امام خمینی (ره) روز 18 اسفند 1360 (13 جمادى الاول 1402.) فرمودند: من هم وفات و شهادت بانوى بزرگ اسلام را بر همه مسلمین و بر شما برادران عزیز ارتشى، سپاهى و بسیج و بر حضرت بقیة اللَّه- ارواحنافداء- تسلیت عرض مى‏کنم.صحیفه امام/ 16/87. 

سابعاً: شهرستانی ، از علمای اهل سنت می‌نویسد :
عمر در روز بیعت به شکم فاطمه ( علیها السلام) ضربه زد که منجر به سقط شدن نوزاد وی از شکمش شد . عمر ، فریاد می زد این خانه را با هر که در آن است به آتش بکشید ؛ و در خانه به جز علی و فاطمه و حسن و حسین کسی نبود » .الملل والنحل ، شهرستانی ، ص83 .

سابعاً: ابن تیمیه حرانی ، قضیه هجوم به خانه فاطمه را قبول می‌کند ولی با توجه به عنادی که دارد به فکر توجیه آن بر می آید.منهاج السنة ، ج4 ، ص220 .

منبع :شیعه نیوز بر گرفته از گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی  عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

اولاً:‌ امام حسن (علیه السلام) در مناظره‌ای که با معاویة و دار ودسته وی داشت ، خطاب به مغیرة بن شعبة فرمود:
تو همان هستى که فاطمه دخت گرامى رسول خدا (ص) را کتک زدى ؛ تا آنجا که خون آلود شد و فرزندی که در رحم داشت سقط کرد.احتجاج طبرسی ، ج1، ص 278. ثانیا ً: علی (علیه السلام) در خطبه سوم نهج البلاغه، عمر را مجموعه‏اى از خشونت، سختگیرى، اشتباه و پوزش طلبى می داند
و میگوید:
سوگند به خدا مردم در حکومت دومى، در ناراحتى و رنج مهمّى گرفتار آمده بودند، و دچار دو رویى‏ها و اعتراض‏ها شدند،و من در این مدت طولانى محنت‏زا، و عذاب آور، چاره‏اى جز شکیبایى نداشتم.
ثالثاً :  بنا به نقل صحیح مسلم نظر امام علی (علیه السلام) در باره ابوبکر و عمر این بود که  آنان  دروغگو ، گناه‌کار ، حیله‌گر و خیانت‌کار بودند .صحیح مسلم : ج 5 ص 52 ح 4468. 4 . چرا همواره از عمر تعریف و تمجید می‌کرد ؟ ثانیاً : پیامبر اسلام بعد از فتح مکه ، از وحشی  قاتل حضرت حمزه ، انتقام نگرفت ، علی (ع)  نیز از سنت پیامبر اسلام (صلی الله و علیه و آله وسلم) پیروی کرد . 

سخن بزرگان در مورد صبر کردن

 اگر کوه ها به لرزه در آمدند، تو پا برجا و استوار باش. امام علی علیه السلام 

آنکه از دست روزگار به خشم می آید هر چه آموخته بیهوده بوده است. گدیستن 

از دست دادن ثروت مهم نیست، صبر را نباید از دست داد. ؟؟ 

وسیله ی فرمانفرمائی زیاد داشتن حوصله است. حضرت محمد صلی الله علیه و آله  

اگر بر خود مسلط باشیم فرمانروای سرنوشت خود هستیم. کلینگر 

انتظار نداشته باشید که چیزها موافق دلخواه شما باشد، بلکه همانطور که هست  راضی شوید تا زندگی شما به آسایش بگذرد. اپیکتاتوس 

افتخار را با تواضع و  فقر را با صبر برگزار کن. ضرب المثل آمریکایی 

باید با صبر و شکیبائی عیبهائی را که نمی توانیم نه درخود و نه در دیگران تغییر دهیم تحمل کنیم. حضرت عیسی علیه السلام 

برای انسان نعمتی بهتر از این نیست  که به مقدرات خود سر تسلیم فرود آورده و مزه ی عظمت آن را بچشد. داستایوسکی 

بی صبری شخص را ازهیچ رنجی نمی رهاند، بلکه دردِ جدیدی برای از پا در آوردن شخص به وجود می آورد. افلاطون 

بهترین چاره ی عصبانیت، به تاخیر انداختن آن است. سلیکا 

با بردباری علف تبدیل به شیر می شود. ضرب المثل چینی 

خطاهای دیگران را چون خطاهای خویش تحمل کن. فنلون 

چند نیش مگس هرگز اسب چابک را از تاختن باز نمی دارد. ولتر 

خونسرد بمانید تا بر همه کس تسلط داشته باشید. سن روست 

در روزِ مصیبت، عظمت ِ روح و توانائی اشخاص معلوم می گردد. حضرت محمد صلی الله علیه و آله 

رنجی که واقعا شجاعانه تحمل شود حتی دل سنگ را نرم می سازد. گاندی 

سازگار بودن معنیش این است که با ناسازگاری دیگران سازگار باشیم. ژول رومن 

صبر و امید دو عامل موفقیت هستند. الکساندر دوما 

عجله مباح نیست مگر در سه کار؛ یکی آنکه دختر به شوهر رود، دوم آنکه میّت را زود دفن کنند، سوم آنکه طعام زود پیش مهمان برند. تن 

هیچ ایمانی چون حیا و صبر نیست. حضرت محمد صلی الله علیه و آله 

هر اقدام بزرگ، ابتدا محال به نظر می رسد. کارلایل 

انسان باید مثل کوه در ساحل دریا قُرص و پا برجا باشد، به موج ِ آب دریا بگو؛ تو آبی برو، و به طوفان ها بگویید؛ تو بادی رد شو. ؟؟ 

هفت بار که افتادی برای هشتمین بار برخیز. ضرب المثل ژاپنی 

هرگز صبر و بردباری را از دست ندهید زیرا این آخرین کلیدی است که در را می گشاید. تاکو پیری 

وقتی طوفان مصائب از چهار طرف شما را در میان میگیرد، بیهوده مضظرب نشوید و به فکر چاره باشید. ؟؟ 

همیشه چنان رفتار کن که گوئی هیچ حادثه ای اتفاق نیافتاده است و به این توجه نداشته باش که چه اتفاقی افاده است. ؟؟ 

روزی که صبر در باغ زندگیت رویید، به چیدن میوه ی پیروزی امیدوار باش. ضرب المثل آلمانی 

خونسردی بزرگترین صفت یک فرمانده است. ناپلئون 

بگذارید در مورد زیردستان خود صبر و حوصله به خرج دهیم زیرا آنها دیروزمان را بخاطر می آورند. گوربرگ 

صبور باش که صبوری ترازوی عقل و نشانه ی توفیق است. حضرت محمد صلی الله علیه و آله 

خشم را چون شربتی گوارا بنوش که من در مدّت عمر، شربتی به این شیرینی از گلو فرو نبرده ام. امام علی علیه السلام

جملات عشقولانه و عاشقانه ها

توجه:برای ورود به سایت  برحسب موضوع دلخواه به موضوعات زیر کلیک کنید 

۱ـسخنان تاثیرگذار و آرامش دهنده برای زندگی و عاشقانه های زندگی

۲-داستان و حکایات تاثیرگذار و آرامش دهنده از همه چیز برای زندگی بهتر 

تاثیر صلوات بر انسان

فضیلت صلوات 

نوشتن صلوات: رسول اکرم(ص) فرمود: هرکس صلوات را بنویسد در کتابی و یا بر مکانی تا وقتی که باقی باشد برای نویسنده حسنات نویسند

 صلوات بعد از نماز صبح: حضرت صادق(ع) فرمودند: می خواهید آموزم چیزی را که روی شما را از گرمی آتش جهنم نگاهدارد. فرمودند: بلی. گفتند بعد از نماز صبح صد مرتبه بگو اللهم صل علی محمد و آل محمد حق تعالی روی تو را از گرمی جهنم نگه می دارد.
صلوات:‌ سبب یاد آمدن فراموشی می شود. 

صلوات: سبب خواری و دور شدن ابلیس از انسان می شود.

 صلوات: مانع از لغزیدن قدمها بر پل صراط است.

 صلوات: سبب توانگری است و فقر را از بین می برد.

 صلوات: باعث نور در قبر است. 

صلوات: موجب دفع عطش در روز قیامت است.

 صلوات: باعث برداشتن عذاب قبر است.

 گناه برای انسان نوشته نشود: رسول اکرم(ص) هر که یک مرتبه بر من صلوات فرستد، آن دو ملکی که حافظ اویند، ‌تا سه روز،‌ هیچ گناهی برای او نمی نویسند.

 شقی ترین مردم: پیامبراکرم(ص) فرمودند شقی ترین مردم کسی است که نام مرا بشنود و صلوات نفرستد

حضرت محمد (ص) فرمودند : صلوات فرستادن شما بر من باعث روا شدن حاجت های شماست و خدا را از شما راضی می گرداند و اعمال شما را پاک و پاکیزه می کند 

حضرت محمد (ص) فرمودند : هر کس هر روز از روی شوق و محبت به من سه مرتبه صلوات بفرستد ، بر خدا لازم می شود که گناهان او را بیامرزد ، در همان روز یا همان شب

منبع : بحار الانوار- ج 94 – ص 69 – داستان های صوات – ص2

حضرت محمد (ص) فرمودند : روز قیامت ، من پیش میزان اعمال هستم ، یعنی که هر کس کفه سیئاتش (گناهانش) سنگین تر از کفه حسناتش (ثواب هایش) باشد ، من صلوات هایی را که برایم فرستاده می آورم و در کفه حسناتش می گذارم تا آن که کفه حسناتش سنگین تر گردد

رسول خدا (ص) فرمودند : در معراج ، ملکی را دیدم که هزار هزار دست دارد ( یعنی یک میلیون ) و هر دستی هزار هزار انگشت دارد و هر انگشتی هزار هزار بند دارد . 

 آن ملک گفت : من حساب دانه های قطرات باران را می دانم که چند تا در صحرا و چند دانه در دریا می بارد. تعداد قطرات باران را از ابتدای خلقت تا حال را می دانم ، 

 ولی حسابی است که من از محاسبه آن عاجزم .  

رسول خدا (ص) فرمودند: چیست؟ عرض کرد: هرگاه جماعتی از امت تو با هم باشند و با هم بر تو صلوات بفرستند ، من از محاسبه ثواب صلوات عاجزم

حضرت محمد (ص) فرمودند : هر کس هر روز هزار صلوات بر من بفرستد از دنیا نخواهد رفت تا جای خود را در بهشت ببیند

شخصی بسیار زاهد و عابد که گوشه گیر بود  

و در مجالس و محافل حاضر نمی شد ، روزی در مجلس سخنرانی شرکت کرد و موجب تعجب همه شد . علت حضورش را پرسیدند ، گفت :  

 رسول خدا (ص) را در خواب دیدم و به من فرمود: برو به مجلس سخنرانی فلان واعظ که زیاد بر من صلوات می فرستد و من از او خشنودم

رسول خدا (ص) فرمودند : بر من صلوات ناقص نفرستید ، پرسیدند : صلوات ناقص کدام است ؟  

رسول خدا (ص) فرمودند : این که بگویید «اللهم صل علی محمد » این نوع صلوات را صلوات ناقص گویند. صلوات کامل چنین است : « اللهم صل علی محمد و آل محمد

رسول خدا (ص) فرمودند : در مقابل صد صلوات ، خدا صد حاجت را بر آورده کند

:nooreaseman.com منابع

....خدایا به امید تو